OCR
132 reden mogen beschuldigen te traegh te zijn in het beantwoorden van Uwe Ed. brief, ten waere my ontschuldighde een donckere nevel van wereltsche moeielyckheit, die, juist omtrent dien tyt, mynen onmaghtigen geest benevelde, en belette door te schynen met een dun straeltje van schuldige danckbaerheit voor d’onver- diende genade en eere der doorluchtighste en miltdaedighste Princesse douagiere my bewezen: waerom ick uwe Ed. by dezen toezende eene geringe blyck van myne zucht, om my eenighzins te wreecken over het ongelijck, my onverdient van haere hoogh- gemelte Hoogheit aengedaen, met dien heerlycken Genadepen- ning, en levende afbeeldinge van den grooten Frederick, by my altyd ter eere gedacht. Uwe Ed. gelieve dan deze weinige vaer- zen, hoedanige die zijn, aen de voeten der doorluchtighste me- vrouwe mijnenhalve op te offeren, en myne gebiedenis t’haer- waert te bekleeden, met mynen wensch van eeuwigh te mogen blijven, Edele gestrenge Heer en Ridder, t’'Amsterdam. 1659. Haere Doorluchtigheits den 16 van Wintermaent. en uwe Ed. ootmoedige dienaer J. v. VONDEL. Hierby gaen de gedichten van Jan Vos, tot een kleen bewys van danckbaerheit, en zyne gebiedenis aen haer doorluchtighste Hoogheit, in wiens dienst hy wenscht te leven en sterven. RELATIO MISSIONIS HOLLANDIAE SOC. JESU 1661 +). Amsterodami Baro quidam Hungarus, latini sermonis bene peritus, qui per triennium de fide recta inquisierat et cum variis patribus contulerat, tandem hic uni ex nostris herbam porrexit. Alteri vir e Mennonis schola quadragenarius, honestus mercator, in manus venit. Is ab obitu uxoris curiositatis impetu ductus abie- rat Romam, ubi postquam egisset cum variis doctrina et virtute pollentibus, de rebus fidem concernentibus, et ex iis quae tum 1) Zie: Oorkonden over Vondel, enz., bl. 336—337. Wie de Hongaarsche Baron, en de ,,honestus mercator” geweest zijn, door de Jezuieten bekeerd, de laatste door tusschenkomst van Vondel, zal wel onbekend blijven. Wellicht de Graaf van Rantzow, in 1650 door de Jezuieten bekeerd; de andere is wellicht Gerrit Staets, die in 1670 verklaart door de Soc. Jesu bekeerd te zijn. Prof. G. Kalff dacht aan Jacques de la Rue. Zie zijn artikel: ,, Vondel-vereering en Vondel-studie” in Vragen des tijds, 1919.
OCR + GPT-4o
reden mogen beschuldigen te traegh te zijn in het beantwoorden van Uwe Ed. brief, ten waere my ontschuldighde een donckere nevel van wereltsche moeielyckheit, die, juist omtrent dien tyt, mynen onmaghtigen geest benevelde, en belette door te schynen met een dun straeltje van schuldige danckbaerheit voor d’onverdiende genade en eere der doorluchtighste en miltdaedighste Princesse douagiere my bewezen: waerom ick uwe Ed. by dezen toezende eene geringe blyck van myne zucht, om my eenighzins te wreecken over het ongelijck, my onverdient van haere hooghgemelte Hoogheit aengedaen, met dien heerlycken Genadepenning, en levende afbeeldinge van den grooten Frederick, by my altyd ter eere gedacht. Uwe Ed. gelieve dan deze weinige vaerzen, hoedanige die zijn, aen de voeten der doorluchtighste mevrouwe mijnenhalve op te offeren, en myne gebiedenis t’haerwaert te bekleeden, met mynen wensch van eeuwigh te mogen blijven, Edele gestrenge Heer en Ridder, t’Amsterdam. 1659. Haere Doorluchtigheits den 16 van Wintermaent. en uwe Ed. ootmoedige dienaer J. v. VONDEL. Hierby gaen de gedichten van Jan Vos, tot een kleen bewys van danckbaerheit, en zyne gebiedenis aen haer doorluchtighste Hoogheit, in wiens dienst hy wenscht te leven en sterven. *****